Consejo 1: La conciencia como un fenómeno social
Consejo 1: La conciencia como un fenómeno social
Pensadores y filósofos de la antigüedad buscaron la respuesta a la pregunta: ¿qué es la conciencia? Las disputas se han llevado a cabo durante muchos siglos en torno a este concepto y sus posibilidades. Ellos aún no desaparecen.
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- Un libro de texto sobre psicología.
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La base teórica de este fenómeno socialestudió y presentó a los lectores del psicólogo de los tiempos modernos Tulving I. Lo dividió en tres componentes separados: un anethical (memoria de procedimiento, cuando no sabemos absolutamente nada, pero al mismo tiempo registramos las señales del entorno), pero el ético (memoria semántica, luego consciente) y autónomo (memoria episódica, que somos conscientes de nosotros mismos).
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El fenómeno social de la conciencia de lo modernola persona es que la conciencia es el producto de la historia de toda la humanidad como un todo, el resultado del desarrollo de muchas generaciones. Sin embargo, para comprender la esencia de este fenómeno, es necesario descubrir cómo comenzó todo. La conciencia comenzó a desarrollarse con la evolución de la psique de los animales. Por lo tanto, antes de la aparición de una persona razonable durante millones de años, se crearon las condiciones necesarias.
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El desarrollo de la conciencia comenzó con el más simpleorganismos y plantas, en los que la capacidad de responder a diversas influencias ambientales comenzó a formarse. Esto se llama irritabilidad. Esta etapa de desarrollo de la psique se llama sensorial. Después de millones de años, los organismos comenzaron a sentir a través de la formación de órganos sensoriales. Esto condujo a la capacidad de adquirir propiedades individuales, como el color, la forma. La percepción fue la forma más elevada de conciencia en los animales. Permitió representar objetos por completo. Y las formas superiores de los mamíferos incluso tenían elementos del pensamiento más simple. Combinando todas estas etapas y etapas y agregando sentimientos y voluntad, la memoria semántica también se desarrolló.
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El concepto de conciencia puede ser representado porla siguiente definición. La conciencia es la forma más alta de reflexión de la realidad circundante. Es peculiar solo para el hombre, está conectado por funciones separadas del cerebro, respondiendo, ante todo, al habla. Por lo tanto, el pivote de la conciencia es el conocimiento mismo. La conciencia siempre pertenece al sujeto, es decir, al hombre.
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Los criterios para la conciencia incluyen varios importantesmomentos. Por ejemplo, las personas, a diferencia de los animales, son conscientes y conscientes, capaces de mejorar. La conciencia es inherente a la autoconciencia y la introspección, así como al autocontrol. La formación de estos criterios ocurre si una persona puede aislarse de la realidad circundante. Por lo tanto, la autoconciencia es la principal y más importante diferencia de una persona razonable de la psique de un animal desarrollado.
Consejo 2: La conciencia como un fenómeno de la filosofía
La conciencia es una de las categorías fundamentalesfilosofía. Esta es la forma más elevada de reflexión mental que es característica de los seres humanos. La emergencia de la conciencia fue el resultado del desarrollo social y las cambiantes condiciones históricas. Un reflejo consciente del ser es un "producto social" estrechamente relacionado con la categoría de actividad.
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En el proceso de interacción, los objetos del materialel mundo hasta cierto punto es capaz de reproducir las características de cada uno. El resultado de la influencia mutua de los objetos es la reflexión. Esta categoría filosófica básica también actúa como la base sobre la cual, en un cierto punto en la existencia de la naturaleza, surgió la psique, y posteriormente la conciencia humana.
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La conciencia humana no existe por sí misma,pero es una propiedad de la materia organizada de una manera especial. Ocurre en cierta etapa del desarrollo del mundo material. En las características de la conciencia, la propiedad de reflexión inherente a todas las formas de movimiento de la materia encuentra su expresión. Esto significa que la conciencia refleja más o menos exactamente las características de todos los fenómenos de la realidad, incluidas las interrelaciones entre ellos.
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La conciencia se manifiesta como una totalidadconocimiento del hombre sobre la realidad circundante. La estructura de este fenómeno incluye todos los procesos cognitivos y funciones de la psique, a través de los cuales una persona recibe información sobre el mundo circundante, enriqueciendo su conocimiento de la misma. En la mente hay una integración de todas las funciones cognitivas inherentes al hombre.
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Otra cualidad de la conciencia es una separación estrictaobjeto y sujeto El portador de la conciencia sabe exactamente lo que pertenece a su mundo interno, y lo que está más allá de él. En este sentido, la distinción y la oposición son inherentes a la conciencia. La etapa más alta en el desarrollo de la conciencia es la autoconciencia, que incluye la autoevaluación de las propias acciones y en la totalidad de la personalidad. Este complejo camino de autoconocimiento que una persona comienza a pasar en la infancia.
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Una función importante de la conciencia es la escenificaciónobjetivos. Aquí hay una integración de las categorías filosóficas más importantes: conciencia y actividad. Al realizar acciones y realizar cualquier acción, una persona lleva los motivos de la actividad al nivel de conciencia, establece objetivos, hace cambios y verifica los resultados de las acciones. Todas estas etapas están bajo el control activo de la conciencia.
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La conciencia en filosofía generalmente se distingue demanifestaciones inconscientes de la actividad mental. El área del inconsciente incluye una variedad de procesos y condiciones mentales, respecto de las cuales una persona en un momento dado no se da cuenta de sí misma. Las manifestaciones inconscientes son también una forma de reflexión mental, pero excluyen la posibilidad de un control intencional.
Consejo 3: La religión como fenómeno social
Hay diferentes versiones del origen de la misma palabra "religión". Según uno de ellos, esta palabra se originó del verbo latino religare, que significa "atar" o "conectar".
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Desafortunadamente, incluso muchas personas educadas están confundidasreligión y fe Entre estos conceptos hay una diferencia significativa. La fe es el primer principio, es la necesidad de una persona de confiar incondicionalmente o creer en la existencia de una fuerza superior de observación, vigilancia o castigo. La fe no tiene marco, cánones y dogmas, porque cada persona tiene el suyo.
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La religión siempre se basa en la fe, es necesariola condición de su ocurrencia. La religión en el sentido general puede llamarse una forma formalizada de comunicarse con Dios. Si la fe es un asunto puramente individual, entonces la religión es siempre una empresa de masas que une a cierto grupo de personas. La religión no puede ser individual, para su existencia es necesario tener un grupo de seguidores de la enseñanza.
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La religión puede servir tanto para unir grupospersonas, y por su separación. Cabe señalar que en la antigüedad, los períodos en que la religión (la iglesia) proporcionaba la base para el desarrollo de las ciencias, fueron reemplazados por períodos oscuros, cuando por razones religiosas las personas sobresalientes de la edad fueron perseguidos.
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En la historia de la humanidad, la religión es a menudolos gobernantes solían justificar sus acciones. Desafortunadamente, muchas enseñanzas religiosas durante los años de su existencia se han vuelto inseparables de la política y el poder.
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Las enseñanzas religiosas existentes pueden dividirseAlgunos grupos principales - el ateísmo, que niega la existencia de Dios, el monoteísmo, que implica la adoración de un dios (que es en este sentido se incluyen las principales religiones del mundo - el judaísmo, el cristianismo y el Islam), el politeísmo, que implica la adoración de múltiples dioses y el teísmo, que en general se reconoce el derecho de existencia de toda religiones, ya que tiene una comprensión unificada de la naturaleza de Dios.
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Muchas personas sienten la necesidad de formar parte de laalgo más, para hacer que su fe individual sea un componente de algún fenómeno grupal. A menudo tienen problemas para elegir una religión en particular. Para que sea más fácil entender qué camino religioso elegir, es necesario estudiar cuidadosamente la información disponible sobre los principios de las diferentes religiones, sus objetivos y formas de lograr este objetivo. Y luego formule sus principios y metas de vida de manera breve y clara. La ausencia de una contradicción interna entre los principios personales y los principios profesados por la supuesta religión es una condición indispensable para tal elección.
Consejo 4: Cómo estudiar la conciencia en la psicología doméstica
El concepto de conciencia es uno de los temas más controvertidos y complejos en psicología. Los científicos nacionales han recurrido repetidamente al estudio de un fenómeno llamado "el misterio de la conciencia humana".
