Consejo 1: ¿Quiénes son los evangelistas?
Consejo 1: ¿Quiénes son los evangelistas?
Una persona que viene a la iglesia para adorar a menudoél oye en el sermón la mención de los nombres de los evangelistas. Cuatro hombres santos que escribieron los evangelios. Todos tienen sus propias características y todos se llaman Iglesia Evangélica. ¿De dónde vino este nombre y cuál es el significado de esto? Esto abre en una comprensión más profunda del tema de la investigación ...
A quien la Iglesia llama evangélicos
La Santa Iglesia Cristiana en su existenciaguiados por la revelación divina, que se extiende a través de la transmisión a la gente de la Santa Tradición. Una de sus formas son libros inspirados. Una colección completa de textos cristianos sagrados, llamada Sagrada Escritura, se llama Biblia. Incluye los libros del Antiguo y Nuevo Testamento. Los libros centrales del Cuerpo del Nuevo Testamento son los Evangelios. Hablan sobre la vida terrenal de Jesucristo, sus milagros, el servicio público. Hay cuatro evangelios canónicos: de Marcos, Mateo, Lucas y Juan. Ellos fueron santos apóstoles. En la medida en que son los autores de los evangelios, la Iglesia los llama evangelizadores sagrados. Según la historia de la Iglesia, Cristo tuvo los apóstoles más cercanos. Al principio había doce, luego setenta. El Nuevo Testamento también habla de quinientos estudiantes. Los Santos Evangelistas fueron apóstoles de doce y setenta. Por lo tanto, los evangelistas Mateo y Juan se encontraban entre los doce discípulos elegidos. Juan Cristo incluso llamó a su amado discípulo, Lucas y Marcos creyeron en Cristo, tanto en Dios como en el Mesías más tarde, y estuvieron entre los Setenta Apóstoles. La historia de la vida de cada uno de los evangelistas es diferente, pero se puede decir que todos trabajaron duro para difundir la doctrina cristiana. Casi todos los apóstoles fueron martirizados y los evangelistas no fueron la excepción. Solo sobre el apóstol Juan el Divino se conservó la leyenda de que no sufrió la muerte de un mártir, aunque asumió la persecución bajo el emperador Diocleciano.Características de los evangelistas
Entre los cuatro evangelios disponibles en el canonLibros sagrados cristianos, tres se llaman sinópticos y uno espiritual. Los evangelios de Marcos, Mateo y Lucas son similares en composición, describen algunos momentos idénticos de la vida terrenal del Salvador. El evangelista Juan tiene un texto diferente. Él habla más sobre lo que otros evangelistas no dijeron. Por lo tanto, su evangelio, que es un modelo de la espiritualidad de la palabra, se reconoce como el último escrito. El evangelista Mateo escribió su evangelio para el pueblo elegido por Dios (judíos). Fue el pensamiento más largo y principal del texto fue la exhibición de Cristo como el Mesías, a quien esperaban los judíos. El evangelista Marcos en su obra presentó toda la majestad real de Dios. Él narra acerca de los milagros de Cristo. Este texto es el más corto y más comprensible para la gente común. Marcos escribió su evangelio para los romanos, por lo que era importante para él mostrar los milagros de Cristo. Lucas escribió acerca de la salvación de toda la humanidad, señaló el sacrificio expiatorio de Cristo, que trajo para todas las personas. El último evangelista Juan no se llama accidentalmente la Iglesia del Teólogo. En su evangelio puede ver los puntos principales de la teología de la Iglesia, la doctrina de Cristo como Dios, nacido eternamente del Padre. Los Santos Evangelistas con sus labores hicieron una gran contribución a la difusión de la predicación cristiana. Sus evangelios están impregnados de la gracia del Espíritu Santo y en todo momento serán considerados reales para la humanidad.Consejo 2: ¿Cuál de los apóstoles no estuvo con Cristo durante su ministerio terrenal?
Entre los primeros apóstoles, discípulos de Jesucristo,quien después de su muerte llevó la verdad de su enseñanza a las personas, hay uno que ni siquiera conocía a Jesús en el momento en que vivía entre personas en la forma de una persona común. Sin embargo, es él, junto con el apóstol Pedro, quien lleva el título de "primer-alto" en honor de honrar sus grandes méritos en el asunto de difundir la doctrina del evangelio.
Consejo 3: ¿Quién es el Mesías?
A lo largo de los siglos, la gente ha estado esperando la apariciónel libertador enviado por Dios que descendería a la tierra pecaminosa y salvaría a la humanidad. Más de una vez en la historia se anunciaron quienes se autodenominaban salvadores, pero siempre la gente esperaba la desilusión. En el judaísmo y el cristianismo, el que debía dar la salvación a la gente se llamaba el Mesías.
¿Quién se llama el Mesías?
En traducción literal del "mesías" arameosignifica "rey" o "ungido". Los judíos, que eran considerados el pueblo elegido, creían sagradamente en la palabra dada por los profetas. Dijo que Dios algún día les enviaría un bendito Salvador, el verdadero rey de la humanidad. Los cristianos creen que este libertador fue Jesucristo. Es característico que el "Cristo" en griego también significa "Mesías" .Messiyu usualmente llamado el Ungido, como el aceite de la unción, es decir, aceite de oliva, que era parte de la antigua ceremonia. Este rito lleva a cabo en los tiempos antiguos, cuando erigido al lado del monarca trono o ordenar sacerdotes judíos. Judios antiguos creían firmemente que el verdadero rey, descendiente del rey David, será enviado por el Creador con el fin de liberar a los Judios de la opresión y el poder de otros narodov.No hay una comprensión más amplia del plan de Dios. personas de ideas religiosas-pensaron en los viejos días, que la venida del Mesías por necesidad dada por Dios la salvación de la humanidad. Pero, ¿a partir de qué personas era necesario ahorrar? De acuerdo con la tradición bíblica, una persona necesita salvación porque ha sido sometida a la caída. Esto hizo imposible implementar la voluntad divina que conduce a los objetivos, que el hombre mortal completo no puede comprender en absoluto el deseo.El Salvador de la humanidad
Y, sin embargo, algunos de los intérpretes de las Escriturastrató de explicar cuál es el objetivo final de la creación. Resulta que consiste en el establecimiento del Reino de los Cielos en la tierra. La caída rompió los planes del Creador, después de lo cual el infierno estalló en la tierra. La llegada de la venida del Salvador sólo tenía que restaurar el estado anterior de cosas y para crear en lugar de infierno en la tierra Bozhie.Predpolagaetsya reino, que el que es enviado a la tierra para salvar a la humanidad, no será capaz de disfrutar de pecado y debe estar en armonía con la naturaleza divina . El Libertador debe ser un ser perfecto, como el Creador mismo. No podía nacer en el pecado y la vida terrena del Mesías debe ser un modelo pravednosti.V religión cristiana se cree que la venida del Mesías se divide en dos etapas. Por primera vez el Salvador apareció en la tierra en forma de Jesucristo hace dos mil años. En un futuro lejano, el momento de que no se puede determinar con exactitud, inevitablemente, espera que la segunda venida. En aquel tiempo, Jesús, los cristianos están convencidos, finalmente, establecer el Reino de los Cielos en la tierra.Consejo 4: ¿Qué es la Iglesia en el sentido cristiano?
Muy a menudo en la literatura cristiana, puedespara encontrar expresiones como "La Iglesia ha decidido" o "La Iglesia aprueba". Puede surgir una pregunta acerca de qué es una iglesia cristiana en su significado dogmático. La fe ortodoxa da una respuesta clara y clara, basada en las obras de los santos padres y maestros de la Iglesia.
La definición de la Iglesia en su significado dogmático
La iglesia no es solo un templo (edificio). Este concepto es mucho más profundo. Bajo la Iglesia, en el sentido cristiano, se entiende la sociedad de personas unidas por un solo sacerdocio (el clero mediante la sucesión apostólica), por ordenanzas individuales (en su ortodoxia hay siete) en un solo Capítulo: el Señor Jesucristo. Resulta que la Iglesia es una sociedad de creyentes, un "organismo" viviente. El fundador de la Iglesia es Cristo mismo. Él les dijo a los apóstoles acerca de su creación, y mencionó la imposibilidad incluso del mismo infierno para vencer a esta sociedad de creyentes. Es decir, cualquier cristiano que participe en la vida de la iglesia es un miembro de esta sociedad y, en consecuencia, de la Iglesia.
Que es la iglesia?
La Iglesia de Cristo se puede dividir en varios"Especie". En particular, la Iglesia es terrestre y celestial. Bajo el primero entienden todos los cristianos que viven en la tierra. Esta iglesia en teología se llama "militante", en la medida en que los cristianos son guerreros en la tierra. Luchan con sus pasiones y vicios, y a veces con las mismas manifestaciones del poder demoníaco. El segundo tipo de Iglesia (celestial) recibe el nombre de "triunfante". Incluye a todas las personas santas que ya cruzaron el umbral de la eternidad, así como a todos aquellos que tuvieron el honor de alcanzar el paraíso y la unidad con Dios después de su muerte. Ellos ya triunfan en la gloria eterna con Dios y están en su compañerismo y amor.
Además, para la iglesia "triunfante", la teología cristiana también puede incluir a todas las huestes angélicas celestiales.
Consejo 5: ¿Quiénes son los santos apóstoles?
Del antiguo nombre griego del Apóstoltraducido como "enviado, embajador". La Iglesia Cristiana distingue a los apóstoles en una orden separada de santidad. Estas personas son los discípulos más cercanos de Jesucristo.
En el trabajo de su ministerio público, JesúsCristo escogió a sus discípulos más cercanos. Son ellos quienes son llamados los santos apóstoles de la Iglesia. Cristo explicó a los apóstoles la doctrina de Dios, reveló las principales verdades morales del cristianismo. Los apóstoles estuvieron con Cristo durante sus milagros, y también en los momentos principales y más importantes de la vida de Cristo (con la excepción de la resurrección). A veces, Cristo llevó consigo tres discípulos como testigos de sus grandes milagros. Así, por ejemplo, Pedro, Santiago y Juan fueron testigos de la transfiguración de Jesucristo, la resurrección de la hija de Jairo.
Entre los apóstoles hay 12 y 70 personas. En primer lugar en el apostolado fueron llamados Andrey Pervozvanny, Pedro, Juan, Iakov Zevedeev, Mateo, Felipe, Bartolomé, Simón Zilot, Thomas, Iakov Alfeev, Thaddeus (Jude Jacob), Matthias. Se les llama apóstoles por 12.
Más de 70 apóstoles fueron elegidos más tarde por Cristo.
La tarea principal de los santos apóstoles erala difusión de la fe cristiana en la tierra. A los apóstoles se les confió la autoridad para resolver a una persona de sus pecados y para bautizar a las naciones en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Algunos apóstoles escribieron textos sagrados,incluidos en el Nuevo Testamento. Por lo que los apóstoles Mateo, Lucas, Marcos y Juan escribió el Evangelio, por lo que se llaman evangelistas. Lucas y Marcos estaban entre los 70 apóstoles. Además, en el Nuevo Testamento se pueden encontrar cartas de los apóstoles Pedro, Santiago, Ioanna Bogoslova, Santiago y Judas el apóstol Pablo, así como el libro de Hechos escrito por el evangelista Lucas.
El apóstol Pablo es un gran apartepersonalidad. Él no fue testigo de los milagros de Cristo. Originalmente era un perseguidor del cristianismo. Solo después de la conversión, Saulo (Pablo) se convirtió en uno de los predicadores más celosos del cristianismo.
Los Santos Apóstoles recibieron la autoridad de Dios para sanarpersonas, expulsar demonios, hacer otros milagros. Muchos de ellos han terminado su vida terrenal con el martirio. De los 12 apóstoles, se sabe que solo Juan el Evangelista y el apóstol Judas no murieron a causa del tormento. Sin embargo, durante su vida sufrieron persecución por la confesión de la fe cristiana.
Consejo 6: ¿Por qué la Fiesta de la Epifanía también se llama dar de Dios?
El bautismo del Señor Jesucristo es uno de los docelas fiestas de la iglesia principal. La Iglesia celebra este día el 19 de enero con un nuevo estilo. En la literatura de la iglesia, puedes encontrar otros nombres para esta celebración. Por ejemplo, Epifanía.
La Fiesta de la Epifanía es unel recuerdo de un gran acontecimiento histórico, cuando Jesucristo recibió el bautismo del profeta Juan en el río Jordán. En el Antiguo Testamento, el bautismo de Juan era un símbolo de la fe en el Dios verdadero, por lo tanto, quien se consideraba un creyente entró en el río Jordán y confesó sus pecados. Cristo cumplió esta ley a la edad de treinta años (pero salió del agua inmediatamente, porque no tenía un solo pecado). Durante el bautismo de Cristo hubo un evento único, que marcó el comienzo del segundo nombre de la fiesta - la Epifanía.
La Sagrada Escritura del Nuevo Testamento narra que,que cuando Cristo descendió al Jordán, vino del cielo la voz de Dios Padre, proclamando que Cristo es su Hijo amado. Además, los evangelistas escriben acerca de la convergencia del Espíritu Santo con Cristo en forma de paloma. Así, ante la gente había un cuadro del fenómeno del mundo de todas las personas de la Santísima Trinidad. Dios el Padre presenció desde el cielo con una voz: Dios el Espíritu Santo estuvo presente en el bautismo en forma de paloma. Era feofania - la aparición del Dios de la Trinidad en el mundo. Es por eso que la fiesta del Bautismo se llama la Epifanía.
En el canto principal de la iglesia de la fiesta, directamentese dice que en el momento del bautismo de Cristo hubo una triple adoración. El padre testificó con una voz, el Espíritu Santo apareció como una paloma, y la segunda Persona de la Santísima Trinidad voluntariamente aceptó el bautismo.
Por lo tanto, no hay Iglesia Ortodoxael desarrollo de principios en los nombres de la fiesta, ya que fue el bautismo de Cristo que trajo el mundo a toda la Santísima Trinidad. No muy a menudo en la Biblia hay descripciones similares. Por lo tanto, la Iglesia consideró necesario capturar este evento único en el nombre de una de las fiestas religiosas más solemnes y reverenciadas.
